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亚新捕鱼博彩平台盈利技巧_CRUACHAN:民族金属落第欧洲电视网称赞大赛
发布日期:2023-11-21 05:09    点击次数:103

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CRUACHAN - The Blacksmith 歌词版

3 月 24 日,爱尔兰民族金属乐队 CRUACHAN 发表了新单曲“The Blacksmith”配词 MV,这首歌原来是他们但愿八成代表爱尔兰参加 2023 年的欧洲电视网称赞大赛(Eurovision Song Contest)创作的,可是很缺憾未能入选。

充满神奇魔法和神话的期间,有位忠于国王的铁匠

他全身心干与每天手头的责任——他操作风箱和炉子

他造剑和盾牌纹丝不动,为趋附他东说念主缠绵饰品和张含韵

但他知说念的一切很快就要已毕,王后带着水壶来修理

她缓缓出动,缓缓启齿,被火焰和烟雾笼罩

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他们终于碰头,眼神锁定,既无贯注,又祸患言

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她带着禀赋和风姿走向他,此后他们终于拥抱

在她回到皇家大厅之前,他们伴着风箱声接吻

他知说念这是错的,是分裂的,女王每晚都来找他

几个星期几个月,他们在铸造厂再见,他们暗暗亲吻

这事扞拒他的主东说念主、国王和父系,他感到惭愧

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他对王后的爱是错的,但他们的爱车载斗量

临了,他们制定商酌逃离宫廷、离离城堡、逃离堡垒

他们会比及国王和部属一都离开,那天他们就会脱逃

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他在远方有个姨,她提供了卵翼所,一切都会很好意思好

但他的商酌和爱情很快就要已毕,国王带着斧头来了

CRUACHAN

欧洲电视网称赞大赛是欧洲播送定约(EBU)把持的一项称赞比赛,自 1956 年启动举办,是天下上已知最大的称赞类比赛。

摇滚和金属在其中一直莫得缺席:1994年,斯洛文尼亚旋律重金属/硬摇滚乐队 TUBLATANKA 以\"Nekonečná Pieseň\"代表斯洛文尼亚参赛获第 19 名;2006 年芬兰重金属乐队 LORDI(主)的“Hard Rock Hallelujah”夺冠;2013 年亚好意思尼亚 DORIANS 的 Gor Sujyan 演唱 Tony Iommi(BLACK SABBATH)写的“Lonely Planet”参赛;2015 年,瑞士的大屠杀幸存者 Inge Ginsberg 和 TRITONEKINGS 的“Totenköpfchen / Laugh At Death”参赛;2018 年,匈牙利后硬核/当代金属乐队 AWS(ANTS WITH SLIPPERS)曾代表匈牙利参赛,2022 年,芬兰另类摇滚乐队 THE RASMUS 与 Desmond Child 互助单曲“Jezebel(耶洗别)”代表芬兰参赛……

2022 年 10 月,CRUACHAN 说:“这是一首典型的 CRUACHAN 歌曲,咱们以为爱尔兰是时辰扬弃频繁和期待中的‘流行音乐’,追求不同的东西了。爱尔兰最伟大处之一是咱们的民族音乐,但它从来莫得被用过,是以咱们但愿校正过来。让民族金属上欧洲电视网。”

当前,队长 Keith Fay 说:“2022 年,咱们决定向爱尔兰国度播送公司 Raidió Teilifís Éireann 提交一首歌,以斟酌代表爱尔兰参加 2023 年欧洲电视网称赞大赛。咱们信服咱们有很大的契机,当咱们晓示这一音讯时,爱尔兰(和天下)媒体纷繁报说念。倏得间,咱们经受了爱尔兰各大播送电台的采访,经受了天下各地的新闻报说念。东说念主们应承咱们的说法,即爱尔兰是时辰提交一些不同于在比赛中一直发达欠安的圭表流行音乐了。这首名为《铁匠》的歌捕捉到了裹在金属外壳中的爱尔兰民间音乐的精髓。你不错在这首歌里听到 HORSLIPS 和 THIN LIZZY,固然,是时辰把爱尔兰民间音乐带回欧洲电视台了吗?缺憾的是,事实并非如斯。尽管咱们进入了前十名,但唯一六名被选中参加电视公开投票,咱们不是这六名中的一员。好吧,当前随着《铁匠》的发布,公众不错我方决定——这该是爱尔兰参加 2023 年欧洲电视网称赞大赛的歌吗?”

CRUACHAN - The Blacksmith

2022 年 4 月,CRUACHAN 进棚录制了第九张灌音室专辑。专辑原命名《丛林之歌》(Forest Songs),而随着制作,发现成了一张基于“吃亏与新生”的见识专辑,制作主说念主疑问为何要叫作《丛林之歌》,于是专辑更名为《生者与死者》(The Living And The Dead),最终于 2023 年 3 月 24 日面世。

CRUACHAN - The Living and The Dead

《生者与死者》曲目

01. The Living 03:04

02. The Queen 06:51

03. The Hawthorn 05:04

04. The Harvest 05:22

05. The Festival 02:50

06. The Ghost 04:22

07. The Crow 05:38

08. The Reaper 04:30

09. The Children 03:36

10. The Changeling 03:31

11. The Witch 05:08

12. The Dead 02:38

CRUACHAN

CRUACHAN - The Living 可视化试听

CRUACHAN - The Hawthorn

CRUACHAN - The Hawthorn

CRUACHAN - The Crow

对于“The Crow”,乐队说:

“自二十世纪 20 年代启动,母婴院由宗教团体处理,并由爱尔兰政府资助。几十年来,有 9000 名儿童在 14 家母婴院吃亏。在这些机构中,只身妇女和女孩被阴私接生,并被动将孩子交给他东说念主收养,这些机构也要对不说念德的疫苗检会和创伤性神志摧残追究。”

“几十年来,这些场所的故事和在这些场所发生的暴行基本上都莫得东说念主说出来,或者被深深闪避——尽管母亲们打电话来,可是她们成了编造墙内的囚犯,孩子们在那处渡过了最早的岁月,自后共享了被无情和摧残的故事。”

“可是,随着爱尔兰在处理其与国度基础深深交汇在一都的保守的上帝教根源中更丑陋的一面上赢得了长足进展,最近有一些期间,系统性摧残的鸿沟仍是暴清楚来。”

“最大的争议和引起天下关爱的故事是‘图姆婴儿争议’,皇冠客服在戈尔韦县图姆的一个家隔壁的化粪池里发现了数百具婴儿骨架。”

“在这首里中,故去的孩子莫得被淡忘。他们是无辜的灵魂,他们倒在了一个他们从未要上的战场上。乌鸦是 Morrigan(乌鸦女神),她来认领这些坠落的孩子,并将他们从训诫干出的恐怖中援手出来。”

CRUACHAN - The Crow

CRUACHAN - The Reaper

不管是普通人,还是有着明星光环的演员,都有类似的现状,有些人在拼搏中光鲜亮丽,而有些却一直生活在最底层。

CRUACHAN - The Reaper

CRUACHAN - The WItch 试听

对于“The Witch”,Keith Fay说:“ 《女巫》是专辑中一首十分独到的歌,可能不是专家念念得到的。歌词上,我念念证据一个代表当代寥寂女性的当代异教女巫的故事,你不错将这首歌称为咱们的女性主见歌曲,咱们果然但愿咱们的女性粉丝能感受到歌曲和歌词赋予的力量。音乐上,咱们玩得很兴奋,我念念要一些很不一样的东西。因此,咱们向爱尔兰传奇 THIN LIZZY 致意。这首歌仍然很有 CRUACHAN 立场,但你不错在整首歌里听到 THIN LIZZY 的氛围。临了,我认为这首歌需要一段宽绰的、旧式的吉他独奏,谁能比咱们的尽头嘉宾——VENOM 的 Stu 'La Rage' Dixon 更好地作念到这极少?统共这些都集会成了一首十分道理和凸起的歌曲! ”

CRUACHAN 组建于 1992 年,当时的名字照旧 MINAS TIRITH(守卫塔,得名自《魔戒》),由此不错看出他们的主题是凯尔特民间外传、爱尔兰历史与神话、托尔金、敌基督和异教主见。1993 年他们更名为 CRUACHAN——通向另一个天下的凯尔特进口、冥府进口,亦然中叶纪时爱尔兰康诺特王国的都城。乐队 1997 年中拆伙,1999 年重组并活跃于今。

专家从 Shane MacGowan(爱尔兰民族摇滚乐队 THE POGUES)参与的 2001 单曲“Ride On”启动了解到他们:

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CRUACHAN 是咱们的老一又友,咱们曾两次专访他们,在这里节选《金属乐界》第一辑中的几段以供参考(选购请有关后台):

随着人们生活水平提高,活动重要性越来越受到重视。

问:你们音乐与歌词的大部分赋存着一种追悼的神志,叙述着那些“风浪幻化的往常”和各种外传。“Ride On”给我一种相称是非的与世断绝的感受,让我仿佛嗅觉到远方的年代。正如你在专辑内页中所写:“许多东说念主都曾赋予它不同的风趣证据。”你们一定有我方原初的涵义。不错对此说点什么吗?

John O' Fathaigh:好的,“Ride On”的歌词是没下了界说的,正如我所言,好多东说念主都有着对其不同的描述。我的嗅觉只是是个东说念主活着界末日的一种嗅觉。我并非歌曲的作家,是以个东说念主都有我方独到的贯通。《习尚》(Folk-Lore,2002)整张专辑是十分追悼的,每首歌都波及一个单独的主题,或是个东说念主的历史,或是民族的历史和外传。

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问:在极点金属界中,像“Ride On”这么的单曲毕竟十分荒凉。你们是不是念念要赢得一批具有细致理念念的听众呢?当我看到献给 Cernnunos 的“To Invoke the Horned God”的名字,嗅觉到它也许有双重涵义!

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John O' Fathaigh:叫醒长角之神实在不错看作是念念叫醒或者带回咱们陈旧的异教说念德和理念念的参照。是以鉴于每一位在路上的东说念主的忠诚愿望,咱们念念要尽可能地使更多的东说念主带入这支队伍,况且但愿咱们不错点火东说念主们心中对我方传统的酷好,不论他是不是凯尔特东说念主。

问:当我提到维京,指的是那些跟维京东说念主并无有关的乐队(比如一些中欧乐队),可是他们称我方为维京东说念主。你是抵赖为一支乐队在写歌之前应该多读点历史?

John O' Fathaigh:是的……我感到有许多东说念主只是随着时卑鄙行的趋势就破坏跳上了乐队献艺的马车,而至于是维京、凯尔特照旧其它什么,他们并不在乎。如若一支乐队称我方是什么而本色上他们并非如斯……只不外是标明了他们的无知完了。

CRUACHAN - Folk-Lore

问:在 RHEA'S OBSESSION 的官方网站上有许多说法,“在基督教耻辱这里很久以前,异教传统就把生计在当然中视为一件值得庆贺的事。当时统共的东说念主,不论年青的照旧年长的,专家都不把吃亏看作是件可怕的事。”在基督教入主天下之前,简直统共的细致都对吃亏保握当然的立场。另一方面,基督教际遇阴暗金属乐队的挫折,并被称为是“抵赖人命的吃亏之教”,因为他们独断的教条建造在对地狱的怀念与懦弱上,他们对神也有着相同的怕惧。你们如何相比这两种看法?

John O' Fathaigh:是的,我应承……基督教通过懦弱末端民众,如若不信教将际遇不灭的怀念。异教和基督教之前的其他教派都将吃亏看作是人命在另一个天下的另一种形式。吃亏跟人命一样是当然的事情,毋需懦弱。旷古的凯尔特先人们就怕以致自由自在进入斗争,这赶巧证据了他们对吃亏是如何的无所怕惧。

问:在 Hector Zazon《灰漆黑的光》(Lights In The Dark,1998)的内页有这么一段话,“尽管圣歌很早就仍是在爱尔兰存在了,但直到第五世纪基督教的入主才使得这一文体发展成为今天咱们看到的方法。从异教到基督教的变化是逐渐而系统地发生的,况且保留了好多陈旧艺术中的创造性。新的宗教不废吹灰之力就进入了旧有宗教的流毒中。”你认为基督教对爱尔兰的影响安在?你们的乐队有着相称阴暗的名字,在你们的眼中那是否是另外一种光明?

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John O' Fathaigh:很领会基督教对爱尔兰有深入的影响,毕竟当前这已是个基督教国度了。从异教到基督教的经由并非由外力强加的,而是一个渐变的认可经由。大部分的异教理念念被归入“凯尔特训诫”,是以对于原土爱尔兰文化来说,那非太大的编削。事实上,在爱尔兰基督教遴荐纪录下咱们的神话,而并非像在其它国度一样去烧毁它们。

CRUCHAN 是通向另一个天下的凯尔特进口,当凯尔特东说念主被基督化后他们依靠把它说成是通向地狱的进口将其妖怪化。

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开始 https://www.youtube.com/watch?v=Rd1e117XqS0

编译、采访 Demogorgon

排版 闵熙

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