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动作中国古代四大发明之一，印刷术始于雕版印刷。这卷藏于洛阳博物馆的五代雕版印刷佛经，是我国现有较早的雕版印刷作品，为商讨早期雕版印刷技能和释教文化提供了要害的什物例证。该经卷正中有一菩萨坐在莲花上，头戴花冠，身披璎珞，左右八臂各握法器，经文为梵文，高29.5厘米，长38厘米，左下角有墨书“天成二年”等字。天成二年，即公元927年。尽管距今已逾千年，但在丝麻印制的经卷上，经文依然赫然可见。

洛阳博物馆辩论持重东说念主说，该经卷年代久远、保存齐全、作念工细密、造像传神，具有极高的商讨和保藏价值。 雕版印刷是印刷术的发源。雕版制作时，工匠先将木柴锯成一块块木板，然后把要印的笔墨和图形写在薄纸上，反贴于木板之上，再左证每个字的笔画，用刀雕饰成阳文，使每个字的笔画凸起在板上。印刷时，先用刷子蘸墨，在雕好的板上刷一下，接着把白纸复在板上，另外拿一把干净刷子在纸背上轻轻刷一下，把纸拿下来，一页书就印好了。该持重东说念主说，由于这种印刷技能是在木板上雕好字再印的，是以环球称它为“雕版印刷”。而雕版印刷的版料，一般选择纹质精致坚实的木柴，如枣木、梨木等。

水果具有易损耗、保鲜期短的特性，发展精深加工，不断延伸产业链，是引领水果产业高质量发展的重要课题之一。广东是中国柑橘类水果种植大省，就拿广东香水柠檬来说，全省今年种植面积达20万亩，仅江门地区就种植超过5万多亩。随着种植面积越来越大，如何发展全果精深加工，避免“果贱伤农”，成了政府、企业及果农需要共同思考的问题。

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“雕版印刷肇自隋，行于唐世，扩于五代，精于宋东说念主。”这是古今对雕版印刷发展流程的笼统。唐朝是中国历史上文化、科技的繁盛时期。释教的兴奋和科举轨制的奉行，为雕版印刷提供了雄壮的发展空间。唐末“玄奘以回锋纸印普贤像，施于四众，每岁五驮无余”，便是最早对于释教印刷的记录。在动乱的五代十国时期，雕版印刷不但莫得萎缩，边界反而日益扩大。对此，洛阳博物馆辩论持重东说念主先容，官府鼓动和民间印书照顾起了要害作用。最典型的是五代十国时期，官方成就的国子监驱动大边界组织编印儒家经典。由于政府对印刷业的淡薄，官僚贤惠、文东说念主雅士等私东说念主刻印册本的也渐渐流行，酿成了官刻、家刻、坊刻三大主体，刻书方位渊博大江南北。缺憾的是五代十国的印本流传于今仍是相配特等金沙app客户端下载官方app，珍摄于洛阳博物馆的五代经卷也就显得弥足特等了。北宋时期，毕昇发明活字印刷术，把印刷技能栽植了一大步，尔后，雕版印刷技能渐渐靡烂。